El Animismo

El animismo es un sentimiento religioso común a varias formas de creencia (sobre todo africanas) según las cuales están dotados de alma no solo los hombres, sino también los animales, vegetales y hasta los objetos inanimados; la creencia de  que un espíritu o divinidad reside en cada cosa,  el control de su existencia y que influyen en la vida humana y los acontecimientos en el mundo natural. El animismo asume una visión holísta de la vida, la cual es la obsesión de invocar la buena suerte y evitar la mala suerte. Los animistas consideran que los ancestros: los vivos y los no nacidos son el centro de la existencia.

Hay comunidades animistas en zonas de África, Asia Suroriental, Rusia y Estados Unidos. Aunque este culto se asocia generalmente a pueblos indígenas, hay neopaganos modernos, en especial «ecopaganos», que se consideran animistas en el sentido que respetan la diversidad de formas de vida con las que los seres humanos compartimos el planeta.

Características Generales

• La vida de los ancestros continúa después de la muerte
• Se puede interactuar directamente con los espíritus
• Se reconoce la existencia de una gran variedad de espíritus y Dioses.
• El alma puede abandonar el cuerpo durante trances o sueños.
• Se cree en la mediación de personas sagradas: chamanes, mediums y brujos.
• Hay seres espirituales que viven en el alma o espíritu del ser humano.
• Se fusionan conceptos: individuo - comunidad, presente - pasado, objeto - símbolo.
• Se realizan ofrendas o sacrificios expiatorios.

DOCTRINAS

El animismo es la doctrina o teoría del alma, que afirma que el alma es el principio de la vida del hombre y de otros seres vivos. A través de la historia muchas doctrinas han aportado sobre el tema, a continuación se enfatizan los aportes más importantes:

• La filosofía escolástica, con Aristóteles y los Padres Cristianos, Reivindica la verdadera dignidad del ser humano al proclamar que el alma es un principio substancial y espiritual, dotado de inmortalidad.
• El panteísmo moderno, que se manifiesta principalmente en el transcendentalismo de Nueva Inglaterra y en la escuela neohegeliana que unifica la consciencia humana y divina,  la escuela asociacionismo afirman que el alma es solamente un manojo de sensaciones; quienes enseñan que el alma no es más que actividad.
• La escuela agnóstica o positivistaaseguran que el alma es desconocida e ininteligible, aunque algunos entre ellos postulan que el alma es sujeto de nuestros estados conscientes.
   
• La escuela materialista que niega totalmente la existencia del alma

Edward Burnett Tylor sostenía que las sociedades no occidentales usaban el animismo para explicar por qué sucedían las cosas. El animismo sería así la forma más antigua de religión, lo que explicaría por qué los seres humanos desarrollaron las religiones para explicar la realidad.

GUÍAS ESPIRITUALES

• El chamán: convierte a los espíritus de la naturaleza y de los hombres en sus familiares
• Médium o Clarividente:  tiene facultades paranormales de percepción extrasensorial, que le permitirían actuar de mediadora en la consecución de fenómenos parapsicológicos o comunicaciones con los espíritus.
• Brujo: Hombre que, en algunas culturas primitivas, tiene el poder de comunicar con los Dioses y curar enfermedades usando sus poderes mágicos, hierbas y productos naturales y curar enfermedades usando sus poderes mágicos, hierbas y productos naturales.

CELEBRACIONES

Emplean máscaras para captar la energía natural de los espíritus.

RITUALES

 El ritual es a menudo un elemento clave de supervivencia ya que permite a la tribu o comunidad en cuestión asegurarse el favor de los espíritus a la hora de procurarse alimento, cobijo, asegurar la fertilidad o ahuyentar a las fuerzas malévolas. Dichos rituales son conducidos por chamanes o sacerdotes investidos de poderes que les permiten ser poseídos por los espíritus. Ellos son los encargados de mediar ante las fuerzas sobrenaturales en situaciones que resultarían peligrosas para los no iniciados y de enfrentarse a los espíritus libres potencialmente dañinos.

SÍMBOLOS SAGRADOS

Escarabajo Sagrado: Símbolo de Ra, Dios Solar de los egipcios, talismán y joya para la resistencia contra las enfermedades.

Ojo de Horus: usado por sociedades secretas dentro de un triangulo, signo de iluminación. El ojo que todo lo ve, potencia la vista, prosperidad, salud.

Cruz Egipcia: Símbolo la vida, las barras horizontales y verticales representan la energía masculina y femenina como el poder de la creatividad y fertilidad,

Espiral: Se le asocia a la divinidad solar. Su línea continua se asocia al renacimiento y la reencarnación.

 ALTARES

Se encuentran en todo espacio público y privado de Laos y de otros países Budistas de la religión; Laos es un país budista, esconde una parte de la realidad mayor que en la que en sí explica. Las creencias y prácticas animistas y de culto de los ancestros se encuentran presentes en Laos desde mucho antes de la llegada del Budismo.

El animismo no tiene un libro sagrado que hable de su doctrina, creencias y prácticas, usa solo la tradiciones PAZ Y BIEN.

VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE 

El La mayoría de los sistemas de creencias animistas sostienes que existe un alma que sobrevive a la muerte del cuerpo. Creen que el alma pasa a un mundo más cómodo, de abundantes juegos cultivos agrícolas continuos. 

 Otras culturas combinan estas dos creencias, y afirman que el alma debe escapar de este plano y no perderse en el camino, de lo contrario se volvería fantasmas y vagaría durante mucho tiempo.

.La practica de reducción de cabezas que realizaban algunas culturas de América del Sur deriva de las creencias animistas en que el alma del enemigo puede escapar si no se atrapa dentro de su cráneo.  

El muchas partes del mundo se sostiene que el cuerpo humano es el asiento de más de una alma. 

De la creencia de la supervivencia del muerto proviene la practica de ofrecer comida, mientras se encienden fuegos. en la tumba; al principio quizá, como un acto de amistad o de piedad filial, después como un acto de culto hacia el antepasado. La simple ofrenda de comida o el derramamiento de sangre en la tumba  evoluciona después en un sistema detallado de sacrificio. Incluido donde el culto al antepasado no existe, el deseo de proporcionar consuelo al muerto en la vida futura puede llevar sacrificio de esposas, esclavos, animales, etc. Así,Sucesivamente, hasta llegar a la ruptura o quema de objetos en la tumba ,o a la provisión de peaje del barquero:una moneda puesta sobre la boca o los ojos del cadáver para pagar los gastos del viaje del alma.Pero todo no acaba con el pago del pasaje del alma  la tierra de los muertos. El alma puede volver para vengar su muerte ayudando a descubrir al asesino, o para descargar la venganza sobre este. Hay una creencia extendida que aquellos que sufren una muerte violenta se convierten en espíritus malignos y ponen en peligro las vidas de aquellos que vienen la mancha frecuentada casi.

HECHIZOS Y ALGUNOS RITUALES

•    PARA PERJUDICAR AL ENEMIGO:

Consiste en coger algunos cabellos suyos, limaduras de sus uñas o pedazos de sus vestidos y someterlos a manejos hostiles o vejestorios. La posesión de estos objetos equivale al dominio de la persona, la cual experimenta todos los efectos del mal que se inflige a los mismos. Según los primitivos conocer el nombre de la persona o del espíritu  procura ya cierto poder.

•   PARA PRODUCIR  LLUVIA:

Esta es una práctica mágica destinada a provocar la lluvia y a lograr una buena cosecha.

Se provoca la lluvia por medios mágicos, imitándola y reproduciendo artificialmente las nubes y la tempestad. Los ainos japoneses, por ejemplo crecen provocar la lluvia vertiendo agua a través de un cedazo y paseando procesionalmente por el pueblo, una gran artesa provista de vela  y remos, como si fuese un barco. La flexibilidad de la tierra queda mágicamente asegurada ofreciéndole el espectáculo a relaciones sexuales.

MITOS

 Relato tradicional basado en antiguas creencias de diferentes comunidades y que presentan explicaciones de sobrenaturales hechos o fenómenos naturales

•    El animismo goza de una gran popularidad en la actualidad, en diversas religiones del mundo.

• Está presente en las diferentes culturas a lo largo de la historia y del mundo.